ドイツの哲学者、フリードリヒ・ニーチェ。
「神が死んだ」「ニヒリズム」「超人」「ルサンチマン」……。
私たちがいま当然のこととして見なしている考えの多くが、実はニーチェに由来しています。
ニーチェを一度も読んだことがなくても、知らず知らずのうちにニーチェ的にものごとを考えています。
意識するかどうかにかかわらず、私たちはニーチェの掌の上で踊らされているのです。
「どう生きていくのか」という問いが、ニーチェの生涯の最初から最後まで貫いていました。
彼の思索は、すべての人に何かしらのヒントを与えてくれます。
現在の生きづらい世の中で、ニーチェを読んでみてはいかがでしょうか。
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目次
はじめに
ニーチェ関連年表
序章：ニーチェって、どうして人気なの？
世界中で人気のある哲学者
もともとは古典文献学が専門だった
酷評されたデビュー作『悲劇の誕生』
わずか 10年間の活動
昏倒した直後に送られた手紙
人間関係も興味深い
好調ではなかった女性関係
仮面 ＝多面性を愛する哲学者
ニーチェの文章の特徴
その場その場での仮面を楽しむ
私たちは無意識にニーチェの哲学を受け入れている
私たちはニーチェの掌の上で動いている
時代によって異なる
ニーチェの解釈ニーチェが提示した「思考のメガネ」
第１章：ニーチェを知ると、何が変わるか？
時代認識が変わる
ニーチェの死後に出版された『権力への意志』
ニーチェが再定義した「ニヒリズム」
「絶対的な価値がなくなる」ことの意味
〝生き方〟に対する考え方が変わる
たどりついた結論が〝永遠回帰〟
〝永遠回帰〟を生きるために打ち出したモデルが〝超人〟
〝権力への意志〟は誰もが持っている
ルサンチマンと超人
ものの見え方が変わってくる〝パースペクティブ主義〟
第２章：神が死んで、どうなるか？―「神は死んだ」
ニーチェのやっていることはパロディ
神は死んだ ＝絶対的価値の消失
神を殺したのは人間
神が死んだことによって起こった混乱
第３章：生きる意味なんてない―「ニヒリズム」
ニヒリズムの意味
生きることの苦しみを忘れさせる〝ディオニュソス〟
悲劇からパロディに変わった『ツァラトゥストラ』
ニーチェのショーペンハウアー批判
ぺシミズムのパラドックス
永遠回帰の思考
ニーチェも答えを出していない
第４章：真実はひとつではない―「パースペクティブ主義」
ものの見方、考え方の基本
芸術の世界から持ち込まれた〝パースペクティブ主義〟
認識の主観主義化
真理はない
否定された人類共通の普遍性
ダーウィン主義の影響があった〝権力への意志〟
弱者は集団になって強者を引きずり降ろそうとする
弱者のルサンチマンによって成立したのが道徳
強者はもういない
第５章：妬みが道徳を生み出した―「ルサンチマン」
〝ルサンチマン〟はニーチェオリジナルの言葉ではない
キルケゴールとニーチェの共通点
従来の系譜学を破壊した『道徳の系譜学』
道徳とはそもそも良いものなのか？
ニーチェは〝系譜学〟の意味を意図的に逆転させた
キリスト教的価値観の道徳
支配権を握ったものが強者ではない
第６章：人間の向こうに何があるか―「超人」
『ツァラトゥストラ』で集中的に使われた〝超人〟
人間とはサルから〝超人〟へ向かう中間にあるもの
生きること自体は否定しないのが〝超人〟
第７章：遊び、そしてパロディ―「永遠回帰」を生きるヒント
精神の三つの変化「駱駝」「獅子」「子供」
なぜ子供なのか
ニーチェにとってのパロディ
ニーチェにとっての遊び
人生でいかに遊ぶことができるのかが生きるヒント
人生は同じことの繰り返し
おわりに
ニーチェ入門のためにお勧めの本
『悲劇の誕生』
『ツァラトゥストラはかく語りき』
『権力への意志』
『悦ばしき知識』
『善悪の彼岸』
『道徳の系譜学』
『この人を見よ』