コトバの解凍～オフィシャルサイト

青樹謙慈｜アオキケンヂ

: 【老子第34章】大道汎兮其可左右～自己イメージのない人の偉大さ

2019/06/30 -老子現代現場訳

大道は汎として、それ左右すべし道（タオ）は無欲無心であるからこそ偉大である。道（タオ）を心得た人は功を以て功と考えないから、真の偉大さが出来る。 ------------------------ ...

: 【老子第33章】知人者知～己れを知り己れに勝て

2019/06/30 -老子現代現場訳

人を知る者は智、自ら知る者は明なり欲望を抑えるには、まず自分の限界を知る。足るを知るためには、まず己れを知らなければならない。足るを知ったら、己れに勝つことが必要である。 ----------- ...

: 【老子第32章】道常無名～樸という生き方

2019/06/29 -老子現代現場訳

道（タオ）は常に無名の樸なり樸（あらき）は君主となれるが器（うつわ）は臣下にしかなれない樸（あらき）のように、無限のエネルギーを持ちながら、自分から動こうとしない何かを、仮に道（タオ）と名づ ...

: 【老子第31章】夫佳兵者～戦争に勝っても負けても悲しい

2019/06/29 -老子現代現場訳

夫れ兵は不祥の器、物或いはこれを悪むいくさはひとごろしいがいのなにものでもない。 ------------------------------------------------- 【参考文献 ...

: 【老子第30章】以道佐人主者～老子の非戦論（戦争論）

2019/06/28 -老子現代現場訳

道を以って人主を佐くる者は、兵を以って天下に強いず老子の非戦論（戦争論）武力は本来道（タオ）にそぐわぬもの。用いるときにも、最小限に止めておくべきである。力をたのみとした強引さだけでは、何事も ...

: 【老子第29章】將欲取天下而爲之～無為のすゝめ

2019/06/28 -老子現代現場訳

将に天下を取らんと欲してこれを為すは、吾れその得ざるを見るのみ無為のすゝめ無為の徳を讃え、積極を斥けた教である。作為的な行為には永続性がない。さまざまに変化するこの世の事態に対応するには、自 ...

: 【老子第28章】知其雄～偉大なるデクノボー

2019/06/27 -老子現代現場訳

その雄を知りて、その雌を守れば、天下の谿と為る偉大なる樸（あらき）への道素朴（デクノボー）への回帰柔弱・謙虚・素樸雌牝＝女性的な柔軟、柔弱さ谿谷＝谷間の謙虚さ嬰児＝みどりごの素樸、純真さ ...

: 【老子第27章】善行無轍迹～言うだけ見せるだけの人

2019/06/27 -老子現代現場訳

善く行くものは轍迹なし『陰徳積善』とはいうものの、そこに作為があったなら、徳も善もあったものではない。陰に隠れて善い行いをすれば天国・極楽にいけるからとか、自分の運をよくするためとか、それって、 ...

: 【老子第26章】重爲輕根～軽挙妄動への戒め

2019/06/26 -老子現代現場訳

重きは軽きの根たり、静かなるは躁がしきの君たり軽挙妄動への戒め草木について考えてみると、根は重く、枝葉は軽い。すなわち、重いものが軽いものの根となっているのである。重いものが軽いものの根底・根 ...

: 【老子第25章】有物混成～それを人は『道（タオ）』と呼ぶ

2019/06/25 -老子現代現場訳

物有り混成し、天地に先だちて生ず仮称：道道（タオ）――天地に先立つ存在――大いなるもの万物の根源に存在し、万物を万物たらしめている何かがある。それは対立を絶したもので、名づけようがない。しか ...

: 【朗読】現場のタオ～プロローグ

2019/06/24 -現場のタオ

ある事情で多額の借金を負ってしまったお人好しの荒木純が、知人の紹介で田尾興業という土建屋で日雇い労務者として人生の再出発をする。そこで出会った親方にひょんなことから老子哲学のエッセンスを授けられること ...

: 【朗読】無印現場監督・清助くん【序章】

2019/06/24 -無印現場監督・清助くん

ポケットの中にいつも川砂～新米現場マンのドタバタ純情物語俺は東北の寒村から集団就職で上京して、東京の土建屋で働いてた。いわゆる現場監督というやつだ。上司には三本の線が入っていたが、自分のヘルメッ ...

: 【老子第24章】企者不立～自然体でいきましょう

2019/06/24 -老子現代現場訳

企つ者は立たず、跨かる者は行かず無理をしないで、自然にまかせよ。無為とは、人為人知のさかしらを捨てて、あるがままに振る舞うことであり、あるがままに振る舞って無理をしないことである。己の本来の在 ...

: 【老子第23章】希言自然～沈黙のすゝめ

2019/06/23 -老子現代現場訳

希言は自然なり沈黙のすゝめ無為の徳をたたえ、なかんずく不言の徳を讃美する。『雄弁は銀、沈黙は金』 [トーマス・カーライル：衣装哲学] 雄弁は大事であるが、沈黙すべき時や、その効果を心得ているの ...

: 【老子第22章】曲則全～右から左へ受け流す唄

2019/06/22 -老子現代現場訳

曲なれば即ち全し「曲全の教え」と称されるこの一句は古語であるが、これがこの章の本旨であり、柔弱謙下を持することの効用を述べる。樹木は曲がりくねることによって伐採を免れて天寿を全うする。しゃくと ...

: 【老子第21章】孔徳之容～タオの本質とは

2019/06/21 -老子現代現場訳

孔徳の容、惟れ道に是れ従う肉体の感覚・知覚によっては捉えることのできない道（タオ）の姿ありさまを、瞑想によって浮かんだまま様々に形容し、更にその働きの偉大さを説く。大徳を具えた人の動静は、ひ ...

: 【老子第20章】絶學無憂～脱学問のすゝめ

2019/06/20 -老子現代現場訳

学を絶てば憂い無し机上の理論、学問だけがすべてではない。理論理屈にこだわり過ぎると物事の本質が見えなくなる。学問などするなとはいわないが、人々を混乱に貶めるような学問など、棄ててしまえばいい。 ...

: 【老子第19章】絶聖棄智～素朴に帰ろう

2019/06/19 -老子現代現場訳

聖を絶ち智を棄つれば、民の利は百倍す素朴に帰れ純樸を保ち私欲を無くす。聖智・仁義・巧利を棄て去ることが、道（タオ）にかえるゆえんである。道（タオ）は、聖智・仁義・巧利など、粉飾されたもので ...

: 【老子第18章】大道廢～大道廃れて仁義有り

2019/06/18 -老子現代現場訳

大道廃れて仁義有りたとえば、イエズスさまが愛を説いたということは、人びとに愛などなかったからである。そして、イエズスさまの教えが、今でも輝きを失わないのは、人びとに愛などないからである。今で ...

: 【老子第17章】大上下知有之～『自分の思い通り』は最低の人

2019/06/17 -老子現代現場訳

大上は下之れ有るを知るのみ自然（じねん）＝自ずから然る最上の政治は、無為の化に待つべきものであることを述べ、徒に言語を以て人に説くことの過ちなることを教えている。身近な家庭において、所帯主とし ...

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: 2019/07/18

【老子第54章】善建者不抜～安泰は道（タオ）の王道

善く建てたるは抜けず、善く抱けるは脱せず真の道は確固として長久である。この道を習得し実践すれば、一身から天下・国家にいたるまで安泰である。 [木村英一] 儒教の根本精神である『修己治人（しゅうこちじ ...

: 2019/07/17

【老子第53章】使我介然有知～奢侈の戒め

奢侈の戒め人に大道を行くことの貴さ、径（こみち）を行くことの誤りなることを諭したものである。 [諸橋轍次] 大道はもとより平坦であり、そこには小細工など要しない。政治も同じこと。淡々と行えばよく、 ...

: 2019/07/16

【老子第52章】天下有始～母なる道（タオ）に還ろう

母なる道（タオ）に還ろう人間の心は道から出て来たものであるから、従って耳口目腹の欲望を杜絶し、心眼を開くことが、修養の極意であることを述べている。 [諸橋轍次] 道は万物の母である。この母の無為の教 ...

: 2019/07/15

【老子第51章】道生之～玄妙な徳

道これを生じ、徳これを蓄い、物これを形づくり、器これを成す。万物を生ずる道、及びその万物を育成する徳の本質を明らかにし、なかんずく徳が、自己の力を恃まないところに幽玄なる有り難さのあることを述べたも ...

: 2019/07/14

【老子第50章】出生入死～必死になってリラックスする人たち

生に出でて死に入る生きとし生けるものは生まれた瞬間から死に向かうが運命である。人間が生まれると生まれてから死ぬまで様々なドラマも生まれる。死生のタイプを大きく三つに分けることができようか。ひと ...

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【老子第1章】道可道非常道～道（タオ）とは何か... 道の道とす可きは常の道に非ず之を視れども見えず之を聴けども聞こえず之を搏えんとすれども得ず... 33ビュー
【老子第23章】希言自然～沈黙のすゝめ... 希言は自然なり沈黙のすゝめ無為の徳をたたえ、なかんずく不言の徳を讃美する。『雄弁は銀、... 29ビュー
【老子第10章】載營魄抱一～花は無心にして蝶を招... 営魄に載りて一を抱き、能く離るること無からんか抱一（ほういつ）の思想道（タオ）と一体となってお... 24ビュー
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